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 Una forma de conocer el misterio que rodea al pasado de Paros es explorar la isla y sus alrededores.
1. Mirando los muros de piedra y las cadenas montañosas, se pueden ver las piedras que fueron utilizadas por los primeros habitantes de la isla, que habitaron Paros hace miles de años, en el Paleolítico. Lo más probable es que vivieran en cuevas en pequeños grupos. Se encontraron rastros de su habitación en la cueva del Demonon en la colina de Agios Georgios en Lagada, cerca de Aspro Korio, en una cueva en Antiparos y en muchos otros escondites naturales.
2. En Salyagos, los arqueólogos han descubierto las ruinas de un asentamiento neolítico (4300-3900 aC). Quizás hace cientos de años existían pueblos similares en otras partes de Paros. En las islas de las Cícladas, especialmente en Mykonos, Ios y Kythnos, se descubren constantemente más y más ruinas de asentamientos neolíticos. Sus habitantes históricos, muy probablemente, vivían de la pesca, la caza y la agricultura, que ya habían comenzado a ganar popularidad. La isla de Salyagos, ubicada frente a Antiparos, ha presentado a los arqueólogos los hallazgos más antiguos que dan testimonio de la historia de Paros. Algunos de ellos se encuentran expuestos en el Museo Saliagos.
3. Se han descubierto muchas tumbas de las Cícladas en Paros, aproximadamente entre el 3200 y el 2000 a. C. Las esculturas de las Cícladas que se encuentran en los cementerios se exhiben en muchos museos de las Cícladas. En otras islas se han descubierto ruinas de asentamientos de esa época. En Paros, estos asentamientos se encontraron en Castro cerca de Parikia, en Drios (Pyrgaki), en Gilf, Alykia (Avissos) y en las afueras de Kolibitres cerca de Naoussa (también hay tumbas antiguas de ese período). Quizás nos aguarden hallazgos aún más impresionantes en el futuro.
4. En Paros, a diferencia de Santorini, la civilización minoica (2000 - 1500 a. C.) no dejó sus huellas, aunque el asentamiento de Castro cerca de Parikia se fundó entre 2400 y 2100 a. C. y estuvo habitado justo en la cima del desarrollo. Civilización minoica. Sin embargo, sus representantes no se establecieron en la isla; para los residentes locales, siguieron siendo viajeros mercantes. La combinación de los monumentos de las civilizaciones minoica y cicládica se puede observar en Milos, Kea y Santorini.
5. El palacio de la época de la civilización micénica fue descubierto en la ciudad de Koukounaries cerca de Naoussa. Fue habitada a finales del siglo XIII a.C. y sirvió de fortaleza militar a sus habitantes.
6. La historia del desarrollo de la isla en los años posteriores sigue siendo un misterio. Cuando los pueblos antiguos descubrieron el hierro e inventaron la escritura, se produjo una verdadera revolución en el mundo, que cambió las condiciones de existencia en todos los rincones del Oycumene. Los dorios se trasladaron al Peloponeso y los fenicios establecieron su dominio sobre el Mediterráneo y el mar Egeo.
7. En los siglos siguientes, se produjo una migración activa de tribus en las islas del mar Egeo.
Los arcadios se asentaron en Paros, que más tarde se mezcló con los jonios que llegaron a la isla después de ellos. Durante la época de Homero, Paros se convirtió en el centro del comercio marítimo. En esta época nació en la isla el célebre poeta Archilokos (siglo VIII a. C.). La evidencia histórica de esa época incluye las ruinas de un antiguo cementerio, donde pudo haber sido enterrado el padre del poeta, así como las ruinas en la isla de Despotico.
8. Muchos monumentos de arquitectura antigua, que se encuentran principalmente en las cercanías de Parikia, pertenecen a esta época. Aún se desconoce el lugar donde se encontraba el templo de Dimitra, el famoso centro cultural de la civilización cicládica y egea.Los templos de Eileithia, Ipathos Díaz, Afrodita (en Delion), Asclepio y Apolo Pitias se elevan en las colinas, pero aún no se ha encontrado el sitio donde se encontraba el antiguo teatro de la ciudad.
9. En 146 a. C. Paros quedó bajo el dominio de Roma y se convirtió en una de las provincias romanas, junto con otras islas, así como en el centro y sur de Grecia. En esta y otras islas de las Cícladas, se descubrieron muchos objetos de la civilización romana.
Con el surgimiento del poderoso Imperio Romano, las ciudades-estado dejaron de existir, lo que también fue facilitado por los eventos de la era macedonia. Durante este período, Milos, Paros, Sifnos y Thera alcanzaron su apogeo, aunque no se ha encontrado evidencia histórica que respalde este hecho.
Durante todo este tiempo Delos siguió siendo un centro religioso, convirtiéndose simultáneamente en el principal puerto comercial de todo el mar Egeo.
10. Las huellas del dominio bizantino en la isla (siglos IV-XIII d. C.) están representadas por el templo de Ekatontapiliani y las iglesias de Treis Ekklisies (que literalmente significa “tres iglesias”). Incluso durante este período, las ciudades-estado no existieron: todo el imperio fue gobernado desde el centro en Constantinopla. Las islas del mar Egeo en esta época se convirtieron en bases navales de la flota bizantina, pero también conservan su papel anterior.
11. La civilización bizantina fue reemplazada por el dominio de los francos (siglos XIII-XVI dC) y venecianos, que dejaron sus huellas en Castro cerca de Parikia, en Naoussa, Kefalos cerca de Marissa y Antiparos. Cabe destacar que junto a los conquistadores llegaron a la isla hablantes de otras lenguas y culturas. En este momento, los monumentos antiguos adquieren un significado especial: los gobernantes los adquieren activamente y los venden en los mercados europeos.
12. Hay pocos monumentos del dominio turco en la isla: los turcos no vivían aquí, sino que solo enviaban periódicamente militares y oficiales a Paros para recaudar impuestos. Durante este período, aparecieron nuevos asentamientos en la isla (Lefkes, Kostos y Marmara).
13. Con la aparición del nuevo Estado griego, Paros se desarrolla a la par con otras islas. Inspirados por la liberación tan esperada, los habitantes de todas las islas del mar Egeo en un solo impulso se embarcan en una activa actividad agrícola y marina.
14. Con el tiempo, se desarrolla una gran civilización insular en Paros, que termina con la inmigración que comenzó en la década de 1950. La década de 1970 vio el declive de la cultura isleña, junto con la introducción activa de los principios de la comercialización y la destrucción del entorno natural de Paros en la búsqueda de ingresos del turismo. Hoy en día, la isla corre el peligro de perder por completo su individualidad y encanto natural, convirtiéndose en un destino habitual para los atenienses que vienen aquí durante un par de días para relajarse y descansar. Es vital para los isleños desarrollar un programa que combine el cuidadoso desarrollo de la industria del turismo con el respeto por la antigua civilización de Paros y el carácter único de la isla.
I.S. Lotov
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