La antigua Rusia en los grandes días
Se acerca el gran día de la resurrección de Cristo. Habiendo completado el curso del ayuno, nuestros antepasados se prepararon para cumplir con alegría la gran fiesta. Según ellos, la naturaleza muy irrazonable, por así decirlo, simpatiza con la alegría de los ortodoxos. En el este del cielo, el amanecer de este día es más rosado, más hermoso, y el sol mismo tiembla, juega con alegría ...
En el palacio del zar, en honor al gran día, la cámara de la cruz brilla con su decoración. En él, en la noche de un día brillante, el Emperador escucha la sala de la luna. El oro y las piedras semipreciosas en los marcos de los iconos y las coronas imperecederas en los rostros de los santos en las imágenes de las paredes brillan intensamente. Los nuevos sudarios ya están colgados debajo de los íconos, bordados con oro, fundidos en perlas y adornados con cuentas fraccionadas. Las velas ya han sido llevadas a la cera ardiente, que fueron encendidas con el fuego del cielo ... El servicio divino realizado por los sacerdotes de la cruz continúa con reverencia. Se puede escuchar el canto armonioso de los diáconos cruzados, que "en la mansión y en la iglesia honran y hablan y hablan salmos". Por su celo por el servicio de Dios, el Gran Soberano no olvidará y les concederá para la festividad "un tafetán escarlata y ancho", pero "para su salud a largo plazo" añadirá "una piedra a los pretendientes para el verano".
Al final de la partera, el Soberano fue a la sala del Altar. Todos los rangos más altos del palacio y del servicio, boyardos, okolniki y otros dignatarios, debían reunirse para "ver a su gran Soberano con ojos brillantes" y luego acompañar al Soberano a maitines y misa. Otras filas de militares aguardaban la contemplación del zar en el vestíbulo frente al Frente, en el Pórtico Dorado y en la plaza cerca del Salvador Misericordioso, en la Cama y en el Pórtico Rojo.
El rito de la contemplación real se llevó a cabo de la siguiente manera: el Emperador estaba sentado en sillones en un caftán de seda campestre sobre un zipun. Los dormitorios tenían frente a él todo el atuendo festivo: opašen, un caftán, un zipun, un collar de pie, un sombrero de garganta y un bastón indio de ébano. Los que entraron en la habitación, al ver los ojos brillantes del soberano, se golpearon la frente (es decir, se inclinaron hasta el suelo) y se retiraron al lugar compartido.
Al finalizar la ceremonia de contemplación, comenzó la procesión de maitines en la Catedral de la Asunción. El soberano está en un opash dorado con decoración de perlas, con piedras semipreciosas y en un sombrero de garganta. Alrededor de sus boyardos, también en "gold-takh" (caftanes dorados) y sombreros de cuello. Ante él están (tres en fila) mayordomos, abogados, nobles, todos en "oro". A la entrada de la catedral, todas las filas en orden ordenado se detienen en las puertas occidentales en bares especialmente preparados. El soberano entró en la catedral y los dignatarios se dirigieron a las puertas del norte, para esperar "la llegada a la catedral con cruces". Tras la habitual procesión de la cruz, el zar ocupó su lugar en la catedral, que inmediatamente se llenó de muchos sirvientes vestidos de "oro".Todo el templo brillaba con luces, reflejadas en los marcos dorados de los íconos, en las vestiduras brillantes del clero, en el "oro" de los funcionarios. Comenzó el Día de los Maitines del Brillante - "una celebración de celebraciones".
Cantaron stichera elogiada, cantaron la Pascua, y el Emperador, venerando los santos íconos, “dio un beso en la boca” - primero con el patriarca, luego con los metropolitanos, arzobispos y obispos. Boyardos y otros dignatarios también se acercaron al patriarca y, besándole la mano, recibieron huevos rojos y, a veces, dorados. Habiendo hecho a Cristo con el clero. El soberano ocupó su lugar y, favoreciendo su mano, entregó huevos a los boyardos que se le acercaban, los okolnichs, los nobles de la Duma y los secretarios de la Duma, vecinos y escribanos, el mayordomo, procuradores y nobles. Los huevos estaban pintados en oro con colores brillantes o hierbas coloreadas, "y en las hierbas hay pájaros, animales y personas". En silencio, en armonía, en cumplimiento de la orden ejemplar, se llevó a cabo el acto de cristianizar al rey.
Habiendo defendido a los maitines, el Emperador, según la antigua costumbre cristiana, marchó a la Catedral del Arcángel, para llevar a Cristo con sus padres y antepasados, es decir, para postrarse ante sus cenizas. El rector de la catedral y los hermanos se acercaron a la mano del Emperador y recibieron huevos. En la Catedral de la Anunciación, veneración de los santos iconos y reliquias. El Emperador consultó con su padre espiritual y le besó la boca. El mismo día, pero sobre todo el segundo día de la festividad, el Emperador visitó los monasterios de Voznesensky y Chudov, así como los metochions de Kirillovskoye y Troitskoye. El Emperador entregó a los gobernantes del monasterio y a los hermanos en su mano y les dio huevos.
Estas visitas, como corresponde a una fiesta luminosa, fueron muy solemnes: como un sol rojo, el zar apareció ante los ojos del pueblo, con toda la grandeza de su dignidad, rodeado por el mismo séquito que lo acompañó en su camino hacia los maitines luminosos.
Regresando al palacio. El soberano entró en el comedor, donde lo esperaban los boyardos, que esa noche se quedaron en el palacio "por protección", es decir, para custodiar el palacio y la familia real, así como a quienes por algún motivo -por enfermedad o decrepitud- no pudieron escuchar a los maitines catedral. Todos se acercaron a la mano del Emperador y recibieron huevos de él. Pero era necesario darse prisa: el Emperador aún no se había confesado con la Emperatriz y estaba esperando al Patriarca. El zar recibió a la mayor parte del Primado, que vino a celebrar la festividad, en la Cámara Dorada. Era la cámara central del palacio, ricamente decorada con pinturas murales.
Habiendo recibido al patriarca, el Emperador marchó con él hacia la Emperatriz. Iban acompañados de un gran séquito: boyardos, okolnichy, nobles de la Duma y otros. y así. La reina los recibió en su Cámara Dorada, también decorada con letras cotidianas, de acuerdo con el propósito de la cámara. Allí se podían ver imágenes de la santa Emperatriz Elena tras su adquisición de la Cruz vivificante del Señor, el bautismo de la Gran Duquesa Olga, la hija del zar ibérico Alejandra, la victoriosa persa ... El séquito de la emperatriz estaba formado por enfermeras, patios y boyardos visitantes que la sostenían de los brazos. Primero, el emperador consultó con la zarina. Luego el patriarca, metropolitanos y obispos la bendijeron con iconos sagrados. Los más altos dignatarios besaron la mano de la reina, golpeando su frente.
Mientras tanto, pasó el tiempo, comenzó la evangelización de la liturgia temprana. El zar escuchó la primera liturgia en la iglesia del palacio, en un estrecho círculo familiar, pero hacia la posterior se dirigió de nuevo a la Catedral de la Asunción, y también en todo el esplendor de su dignidad, también acompañado de un gran séquito de funcionarios seculares. Al regresar a casa después de una misa tardía, el zar caminó directamente a los aposentos de la zarina y entregó huevos pintados a las madres, tesoreras, asistentes de habitación y sirvientes y funcionarios de la corte inferior.
Hasta ahora, todos los rituales y acciones que acompañaban a la celebración del Gran Día se desarrollaban con el resplandor del oro y las piedras semipreciosas, con toda la grandeza del amo soberano de la tierra rusa. Pero el panorama está cambiando: el Emperador se encuentra entre los convictos desafortunados ... Sí, en este Gran día, ni un solo desafortunado debería haber sido olvidado."¡El Señor también ha resucitado por ti!" - dice el Gran Soberano, distribuyendo regalos en las cárceles y mazmorras y ordenando “darles comida en parte caliente, en parte hervida, en parte de cordero, en parte de jamón; y gachas de cereales de moda, pasteles con huevos o carne, que es más decente; y que una persona compre pan y un panecillo de dos dólares, "y vino y miel ... Pero esto no es suficiente: en la Cámara Dorada de la zarina se estaba preparando una mesa para los hermanos pobres ... Así que el zar pasó el Gran Día sin apenas encontrar tiempo para descansar.
Pero no solo el primer día: el zar y la zarina dedicaron toda la Semana Brillante a visitas a monasterios cercanos y distantes y a la generosa distribución de limosnas a los pobres y lisiados.
Siguiendo el ejemplo del zar, el pueblo ortodoxo saludó el Gran Día de la Resurrección Brillante con la misma solemnidad. En todas las casas de boyardos, comerciantes y, en general, más o menos prósperas, los preparativos para la fiesta comenzaron hace mucho tiempo. Hicieron puré de kvas de marzo, puré espumoso, lipets de miel hervidos, teñieron huevos y prepararon varios platos. Mesas, estantes, bancos: todo estaba cubierto de montones de huevos coloridos, pasteles de Pascua y Pascua. Muchas de estas reservas estaban destinadas a quienes tuvieron la desgracia de cumplir el Gran Día en cárceles y prisiones. Se asignaron importantes sumas para comprar a los deudores para que pudieran compartir la alegría del Gran Día con sus familias. Pero con especial cuidado, nuestros antepasados reanudaron el esplendor de los íconos sagrados para la fiesta, limpiaron las vestiduras para que brillen más, los decoraron con flores y sauces frescos y los iluminaron con nuevas lámparas. Es superfluo agregar que toda la casa se puso en orden para que todo recordara la brillante alegría del Gran Día.
La noche anterior a las vacaciones generalmente se pasaba despierto. Mucho antes de los maitines, las iglesias ya estaban llenas de gente. Los que se quedaron en casa rezaron, encendieron las lámparas y esperaron a que los que volvían de la iglesia exclamaran un saludo gozoso: "¡Cristo ha resucitado!" Después de conversar y descansar, todos consideraron su deber asistir a las Vísperas. Pero en casa había mucho trabajo: en el Gran Día, los hermanos mendigos aparecían libremente en las casas, donde se les daba de comer, con el deseo de romper el ayuno con alegría y santidad. Bienaventurados, santos tontos, temblorosos, cojos, ceñidos con una cuerda, con gruesos bastones en sus manos porque muchos fueron bienvenidos en este día ...
La semana brillante fue divertida. Columpios, huevos rodantes, diferentes juegos: esto es lo que hicieron los jóvenes, pero sobre todo les gustaba tocar con fuerza y en los campanarios. Y los que tenían una amarga pérdida en el corazón como una pesada piedra, se alejaron del ruido de la ciudad hacia los cementerios, donde se cantaban oraciones sobre las tumbas, y a veces amargos lamentos ... Pero el cementerio estos días hablaba más de la vida: se escuchaba el susurro de las ramas en flor , en todas partes se produjo un cercano despertar de la vida, y entre las oraciones, la alegre se escuchó con mayor frecuencia: "Cristo ha resucitado de entre los muertos, pisoteando la muerte con muerte y dando vida a los que están en el sepulcro".
