Cómo nuestros sentidos nos permiten aprender sobre las cosas que nos rodean |
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Lo mismo ocurre con el conocimiento científico. En definitiva, siempre comienza con la contemplación viva directa, con la observación de las cosas, es decir, con la interacción directa del alumno con los objetos en estudio con la ayuda de los sentidos (vista, olfato, tacto, oído, gusto). Si las personas no tuvieran órganos de los sentidos, nunca podrían aprender nada sobre el mundo que les rodea. Las personas se comunican con el mundo exterior, lo perciben directamente solo con la ayuda de sus sentidos. Si una persona nació, por ejemplo, sin órganos visuales, entonces no sabe y nunca sabrá qué color es. Nacida sin un órgano auditivo funcional, una persona se ve privada de la oportunidad de conocer los sonidos. Por lo tanto, es comprensible el gran papel que juegan los órganos de los sentidos en la cognición de una persona del mundo que lo rodea y en toda su vida: son las únicas "ventanas" a través de las cuales las personas se comunican con el mundo que lo rodea y lo conocen.
Tratando de probar sus afirmaciones sobre la incognoscibilidad del mundo, los idealistas dan ejemplos cuando nuestros sentidos perciben ciertos fenómenos no como realmente son. Por ejemplo, un palo parcialmente sumergido en el agua parece roto, la rotación de la Tierra alrededor de su propio eje es percibida por nosotros como el movimiento del Sol alrededor de la Tierra, las líneas de ferrocarril paralelas parecen converger en algún lugar en la distancia, etc. Todo esto, por supuesto, tiene lugar, pero no habla en absoluto de el hecho de que nuestros sentimientos siempre distorsionan la imagen real. Primero, una percepción tan distorsionada es un fenómeno relativamente raro; en segundo lugar, incluso en estos casos, con la ayuda de la razón y la práctica social, las personas han aprendido no solo a determinar la discrepancia entre el objeto y su reflejo en nuestra conciencia, sino también a establecer las razones de esta discrepancia.Sin embargo, la gente hace esto no sólo mediante el pensamiento "puro", sino ante todo refiriéndose al tema en sí y estudiándolo directamente. En general, nuestras sensaciones, por regla general, dan un reflejo correcto de los objetos del mundo material, lo que permite a las personas orientarse razonablemente en el mundo que les rodea y aprender sobre él.
Sensación - esto es un reflejo en nuestra conciencia de las cualidades individuales, lados de los objetos del mundo material, que afectan los órganos de los sentidos. Por ejemplo, cuando observamos una lámpara de pie sobre una mesa, entonces aparece en nuestra conciencia una sensación de cierta forma de esta lámpara, su color, dureza, temperatura, carácter de superficie, etc. Las sensaciones son el resultado del impacto de objetos materiales en nuestros sentidos. Una persona puede comunicarse, conectarse con el mundo exterior, conocerlo y orientarse correctamente en él solo a través de las sensaciones. Pero las sensaciones son solo la primera etapa del conocimiento; transmiten sólo ciertas propiedades de los objetos, fenómenos. La imagen integral de los objetos, los fenómenos, como un conjunto y la relación de sus propiedades, se refleja en la conciencia de las personas a través de una forma superior de cognición: percepción Entonces, si observa una planta, entonces, con la ayuda de nuestros órganos de visión, se siente su forma, color y tamaño; cuando lo toca con las manos, siente la naturaleza de la superficie del tallo y las hojas, su forma; con la ayuda del olfato, se establece su olfato, etc. Io todas estas sensaciones las percibimos no aisladas unas de otras, sino como propiedades de un solo objeto, en este caso una planta. En consecuencia, la percepción surge a partir de sensaciones, sin embargo, no es una suma mecánica de sensaciones, sino que representa una imagen sensorial integral de objetos, fenómenos con todo el conjunto de sus propiedades, cualidades, lados reflejados en sensaciones. Como saben, el mundo es extremadamente diverso. Siempre estamos rodeados de muchos fenómenos, objetos diferentes, cada uno de los cuales tiene muchas propiedades. Además, cada propiedad evoca en nosotros una sensación completamente definida. Es por eso que una persona recibe constantemente una gran cantidad de sensaciones de diversos objetos y fenómenos que tienen muchas cualidades. Todos ellos llegan a la conciencia de una persona no de forma caótica, no como un montón desordenado de sensaciones, sino en forma de imágenes de los objetos, fenómenos, procesos que nos rodean. Entonces, al salir a las calles de una gran ciudad, obtenemos muchas sensaciones visuales, auditivas, olfativas y de otro tipo. Pero a partir de esta multitud de sensaciones en nuestra conciencia, se forma la percepción de casas, calles asfaltadas, aceras, gente en movimiento, carros, tranvías; No son solo varios sonidos los que llegan a nuestros oídos, sino ruidos, por ejemplo, de un trolebús, gente hablando, señales de automóviles, etc. ¿Cómo se orienta una persona en toda la variedad de sensaciones y percepciones que a menudo recibe al mismo tiempo, lo que le ayuda a percibir correctamente el mundo diverso que lo rodea?
Solo gracias a la experiencia a largo plazo que adquiere una persona desde temprana edad, gracias a la combinación repetida de percepciones visuales de los tamaños de objetos a diferentes distancias y percepciones táctiles de estos objetos, aprende a percibir correctamente los tamaños de los objetos ubicados a diferentes distancias. Además, el llamado carácter selectivo de la percepción ayuda a navegar correctamente en toda la diversidad de la realidad que rodea a una persona, es decir, nuestra capacidad de la totalidad de numerosas sensaciones y percepciones para seleccionar y percibir exactamente aquellas que nos resultan más interesantes en este momento, y distraernos de todos. otras sensaciones y percepciones. Por ejemplo, cuando un astrónomo estudia esta o aquella estrella, señala esta estrella entre la multitud de estrellas, centra su atención en ella, solo la percibe, estudia su "comportamiento" y no nota todos los fenómenos que ocurren en ese momento, tanto en el cielo como en y alrededor del observador. De acuerdo con los órganos de los sentidos que posee una persona, existen las siguientes percepciones: visual, auditiva, olfativa, gustativa, táctil y motora. Además, cada uno de ellos, por regla general, no existe aislado de los demás: en la inmensa mayoría de los casos, están estrechamente interconectados y forman percepciones combinadas complejas. Entonces, si se observa el funcionamiento de uno u otro mecanismo con el objetivo de estudiarlo, se obtienen simultáneamente percepciones tanto visuales como auditivas, que están muy relacionadas entre sí, se influyen mutuamente, se complementan. La tercera forma de reflexión sensorial en la conciencia de una persona del mundo material es representación, que es la imagen de aquellos objetos y fenómenos que no se perciben directamente en el momento, pero que se percibieron antes. En consecuencia, la representación es la reproducción en la mente humana de aquellos objetos, fenómenos que afectaron nuestros sentidos, fueron percibidos en el pasado y conservados en nuestra memoria. Se sabe, por ejemplo, con qué facilidad se reproducen en nuestra conciencia imágenes de personas cercanas, familiares, objetos previamente percibidos, sucesos, fenómenos. Pero en nuestra conciencia, pueden surgir ideas sobre tales objetos, fenómenos, eventos, hechos que nunca antes habían sido percibidos directamente. Por ejemplo, toda persona que nunca ha estado en Moscú imagina el Kremlin de Moscú, sus torres, las estrellas del Kremlin, etc. Al estudiar la historia de nuestra Patria, de alguna manera imaginamos sus personajes históricos, eventos sociales, etc. aunque muchos de ellos nunca han sido percibidos directamente. Tales representaciones surgen a partir de la visualización de imágenes, fotografías, películas que reproducen estos objetos, fenómenos, eventos, así como después de leer un libro o escuchar una historia que los describe.
Así, las ideas surgen bajo la influencia de la realidad que nos rodea, en el proceso de las actividades sociales e históricas concretas de las personas.La práctica social mejora nuestras percepciones. Las representaciones, que surgen sobre la base de sensaciones y percepciones y son imágenes sensoriamente visuales de objetos, fenómenos de la realidad, forman parte de la primera etapa inicial de la cognición: la etapa de la contemplación viva directa. Al mismo tiempo, contienen elementos de generalización, y esto los convierte en una forma superior de reflejo sensorial del mundo material en la conciencia humana que las sensaciones y percepciones. La representación no es solo una imagen visual sensual de objetos, fenómenos del mundo material, no su huella mecánica en la conciencia de una persona, sino el resultado de toda la rica experiencia de percepciones pasadas. Por lo tanto, las representaciones juegan un papel importante en la segunda etapa del proceso cognitivo: la etapa del pensamiento abstracto, es decir, abstracto. Entonces, la cognición comienza con la interacción directa de una persona con objetos del mundo externo, que tiene lugar en el proceso de práctica social. Las sensaciones, percepciones y representaciones constituyen la primera y necesaria etapa de la cognición: la etapa de la contemplación viva directa. Andreev I. D. - Cómo y por qué la gente conoce el mundo Publicaciones similares |
Cuando una persona quiere familiarizarse con algún objeto por primera vez, para averiguar qué propiedades posee y qué es, siempre comienza con la observación directa de este objeto. Tiene la necesidad de examinar este objeto, determinar su color, forma, sabor, olor, audición, si es posible. Solo habiendo hecho todo esto en un grado u otro, uno puede decir algo definido sobre el tema, expresar su juicio al respecto.
Por eso las afirmaciones de los idealistas de que la cognición humana del mundo circundante se lleva a cabo sólo en el curso del pensamiento teórico "puro", "libre de sensibilidad", sin referirse a los objetos y fenómenos que se estudian, son completamente anticientíficas y absurdas. Además, los idealistas afirman que si los objetos circundantes afectan directamente a nuestros sentidos, esto nos impide conocerlos. Y cuanto más confiablemente se aísla un científico del mundo exterior, argumentan, más fuertemente `` cierra los ojos y se tapa los oídos '', como dijo un filósofo idealista griego antiguo, y, por lo tanto, cuanto mejor se protege de la influencia del medio ambiente, menos obstáculos encontrará en el camino del conocimiento. , más exitoso será remover algunos pensamientos de otros mediante operaciones puramente mentales. Esto sucede, resulta, porque los objetos que nos rodean en sí mismos supuestamente no son los mismos que son percibidos por nuestros sentidos, lo que nos engaña, interfiere con el conocimiento de la esencia real de los objetos y fenómenos. Por ejemplo, el prominente filósofo idealista inglés contemporáneo B. Russell escribe: "Nuestros datos visuales inmediatos, debido a su subjetividad, casi con certeza no son lo que hay en los objetos físicos que decimos que los vemos". .
La cognición sensorial, o cognición con la ayuda de los sentidos, se lleva a cabo de tres formas principales: sensaciones, percepcionesy puntos de vista.
Resulta que la percepción se basa no solo en sensaciones que son causadas en un momento dado por ciertos objetos, fenómenos, sino también en la totalidad de la experiencia pasada de una persona, su actividad práctica. La experiencia del pasado ayuda a reconocer los objetos percibidos, a navegar en una variedad de sensaciones y percepciones recibidas de la realidad circundante, a comprenderlos, a comprender los fenómenos y procesos que surgen a nuestro alrededor. Por ejemplo, por los sonidos que vienen de la casa de al lado, reconocemos inconfundiblemente la ejecución del piano solo porque hemos visto este instrumento musical y escuchado los sonidos que hace. Considerando tal o cual objeto, incluso a una distancia considerable, determinamos claramente el relieve de su superficie, dimensiones aproximadas, distancia a nosotros, etc., nuevamente gracias a la experiencia pasada.Si una persona ciega de nacimiento adquiere la capacidad de ver después de una operación exitosa, al principio no podrá distinguir los objetos volumétricos de los planos, para establecer la diferencia, por ejemplo, entre una bola y un círculo. Y solo más tarde, como resultado de la combinación repetida en el proceso de práctica, las sensaciones táctiles y visuales causadas por los objetos volumétricos, comenzarán a percibirlos correctamente. Por primera vez después de adquirir la vista, una persona ciega percibe el mismo objeto como de diferente tamaño si se encuentra a diferentes distancias de él.
Dado que las representaciones se basan en la percepción pasada de objetos, fenómenos, hechos, eventos, etc., ya sea directa o indirectamente, y la clasificación básica de las representaciones procede de los mismos principios que la clasificación de las percepciones: se distinguen las representaciones visuales, auditivas, olfativas y gustativas. , táctil y motor.
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