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 El famoso historiador de la antigüedad Plutarco, que vivió en el siglo I d.C., tiene las palabras llenas de nobleza espiritual:
“No se puede tratar a los seres vivos de la misma manera que con sandalias o vasijas, que se tiran cuando se gastan por un largo servicio y se vuelven inutilizables, y si no por cualquier otra razón, al menos en interés de la filantropía, se deben tratar suave y cariñosamente. Yo mismo, no solo una persona decrépita, sino que ni siquiera vendería un buey viejo, privándolo de la tierra en la que se crió y de su forma de vida habitual ... "
¿Cuánto tiempo hace que se dijo y al mismo tiempo qué moderno suena, no? Compare al menos la declaración anterior con la disposición contenida en la Carta Mundial para la Conservación de los Animales Silvestres: "El amor y el respeto por los seres vivos siempre deben fluir del amor y el respeto en general, como las más altas cualidades y aspiraciones inherentes al hombre"..
Plutarco contó los hechos que conocía exactamente de esta actitud —respetuosa, incluso cariñosa— de los antiguos hacia los animales. Por ejemplo, los caballos del griego Cimon, con el que ganó tres veces en los Juegos Olímpicos, fueron enterrados cerca de la tumba del propio campeón. Según otra historiadora, Eliana, "En Atenas también había imágenes de cobre de las yeguas de Kimon, como dos gotas de agua parecidas a las que le pertenecían".
 Cuando los atenienses, habiendo embarcado en barcos, abandonaron su ciudad, ocupada por enemigos, un perro devoto no pudo soportar la separación del patrón de navegación y nadó en el mar en su persecución. Posteriormente, fue enterrado honorablemente en la capa, detrás de la cual se ha fijado el nombre de Kinossem (Tumba del perro). Entonces la gente rindió homenaje a la lealtad del amigo de cuatro patas.
Plutarco habló de una mula extraordinariamente trabajadora que se distinguió en la construcción del Partenón de Atenas. Este mulo, debido a su decrepitud, fue liberado del trabajo. Sin embargo, el animal no quiso separarse del trabajo habitual. Todas las mañanas el mulo llegaba voluntariamente a la obra y durante toda la jornada laboral caminaba diligentemente por el camino al lado de sus hermanos, aunque sin equipaje (el trabajador no podía cargar él mismo). Con su ejemplo, esta asombrosa mula, por así decirlo, animó a los jóvenes. Y su fama se extendió por todo el distrito. Admirados por la extraordinaria diligencia del animal, los atenienses adoptaron un decreto especial: a partir de ahora, la sociedad asumió todos los gastos de mantenimiento hasta su muerte.
Y esto es lo que dijo Elián:
“Cierto comerciante de Kolophon fue a la ciudad de Teos. Llevaba dinero consigo y caminaba acompañado de un esclavo y un perro. Cuando estaban en camino, la necesidad natural hizo retroceder al esclavo; el perro lo siguió. El joven puso la bolsa en el suelo; cuando terminó su negocio, se olvidó del dinero y continuó, y el perro se acostó en su billetera y nunca se levantó. El amo y el esclavo, habiendo llegado a Teos, se vieron obligados a regresar a casa sin nada, porque no tenían dinero. Regresaron por el mismo camino donde el esclavo había dejado el bolso, y vieron que el perro yacía sobre él y apenas estaba vivo de hambre. Al darse cuenta de los suyos, se levantó y se despidió al mismo tiempo de su servicio y de la vida ".
Los escritos de autores antiguos abundan en historias similares. Aquí está la historia de la extraordinaria amistad del niño con la serpiente, y el caso de un tal Karan de Mileto, que fue rescatado durante el naufragio por el mismísimo delfín, al que previamente había liberado de las redes a la libertad, y el mensaje sobre el tierno cariño del elefante al bebé que se quedó sin madre. Un tal Androcles, un esclavo fugitivo de un senador romano, vivió durante tres años en una cueva con un león.Atrapado después, fue arrojado para ser devorado por animales salvajes, entre los que, por feliz coincidencia, se encontraba un león, que compartió refugio en una cueva con un hombre durante tres años. El rey de las puertas reconoció a Androcles, comenzó a acariciarlo, y luego, protegiendo a su amigo, rasgó la pantera que se abalanzaba sobre él.
De una manera muy peculiar, el rey persa Ciro inmortalizó el recuerdo de su caballo fallecido. Su caballo se ahogó mientras cruzaba el río Diala (que fluye en lo que hoy es Irak). El malestar de Cyrus es comprensible. El déspota vengativo, que se consideraba omnipotente, no podía dejar impunes a los culpables; en este caso resultó ser ... el río. Con la ira zarista, los chistes son malos: Cyrus pronunció la sentencia de muerte sobre Diale. Por orden de su gobernante, los persas cavaron 360 canales para desviar las aguas de Diala hacia las arenas. Dejó de existir durante todo un milenio "Culpable" el río, hasta que finalmente el bochornoso desierto se secó y cubrió los canales con arena, devolviendo así a Diala a su antiguo canal.
 El pequeño pueblo de Tel Gomel en Mesopotamia es mucho más conocido con el antiguo nombre de Gaugamela: aquí en el 331 a.C. tuvo lugar una batalla decisiva entre las tropas de Alejandro Magno y el rey persa Darío III. En persa "Gaugamela" significaba "Establo de camellos"... Según la leyenda, uno de los antiguos reyes persas, después de haber sufrido una aplastante derrota en el campo de batalla cerca de este lugar, escapó felizmente de perseguir a los enemigos al galopar en un dromedario, un camello de una joroba. Como muestra de gratitud al salvador de animales, el rey colocó al dromedario aquí y donó ingresos de varias aldeas cercanas para su mantenimiento. En relación con este evento, la aldea recibió el nombre: Gavgamela.
Alejandro Magno tenía un perro favorito, Perita. Habiendo perdido a su favorito, el comandante fundó la ciudad y le puso el nombre de Perita. Fue verdaderamente un monumento real.
Alejandro Magno hizo lo mismo con respecto a su caballo, el legendario Bucéfalo. Este semental alto y empinado no reconoció a nadie más que al dueño, a quien obedeció incondicionalmente. En el momento de la campaña de Alejandro en la India, Bucéfalo ya era viejo y, por lo tanto, el comandante lo cuidó: montaba un caballo diferente durante los ejercicios y revisiones. Bucéfalo fue llevado al rey solo antes de la batalla. El dueño trató al caballo como a un camarada y amigo y se entristeció mucho cuando los años finalmente rompieron Bucéfalo. En honor a su fiel amigo, Alejandro Magno llamó a la ciudad Bucéfala, que fundó en el río Hydasp (un afluente del Indo).
Así decían los antiguos, y es fácil concluir que la devoción y el servicio desinteresado de “nuestros hermanos menores” en la antigüedad supieron valorar nada menos que lo que valoramos hoy. En el ensayo Sobre la naturaleza de los animales, Claudio Elián escribió solemnemente y con convicción: "Los animales han recibido una gran bendición: los dioses no los desprecian ni los descuidan: después de todo, si los animales se quedan mudos, aún poseen razón y sabiduría".
Krasnopevtsev V.P. - Gaviotas en pedestal
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